時兆研究社

分享近日接受基督教今日報的專訪，發表對啟示錄的當代重要性。

你讀過《啟示錄》嗎？

 

《啟示錄》似乎是古今中外許多基督徒又愛又怕的書卷。有國外牧者表示，啟示錄常常被斷章取義地解釋，無論是基於對當前的擔憂，或是對末日的恐懼猜測。

 

已故的當代英國釋經權威與護教牧師大衛鮑森也曾說，啟示錄是一卷很奇特的書，它把基督徒分成兩種：一種是「不敢讀」，一種是「太沈迷」。

 

中壢浸信會退休牧師戴文峻表示，全世界正在經歷幾百年來最嚴重的酷熱，極端氣候、新冠疫情、全球性的地震、東西方兩大陣營的軍事與經濟對立等挑戰，這也正是，處於末世的基督徒該沉靜下來，認真研讀《啟示錄》的時刻了！

啟示錄是一本重要的書卷

上帝對《啟示錄》這卷書有什麼看法呢？其實，它的重要性不言自明，清清楚楚地寫在字句裡。聖經66卷書裡只有這卷書一開頭就說，「讀這卷書的人有福了」；最後還說，破壞這卷書的人要受咒詛。

念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。

—啟示錄1:3

我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上； 這書上的預言，若有人刪去甚麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。

—啟示錄22:18-19

如果《啟示錄》這麼重要，那它很難懂嗎？大衛鮑森強調，《啟示錄》其實是一卷佷簡單的書，因為它是為普通人寫的。

這卷書原是使徒約翰寫給他那個時代的七個教會，這些教會就分布在今天的土耳其西方，收信人都是很普通的平凡老百姓，沒有受過高等教育，不是地位尊貴的人，其中很多甚至是奴隸，這卷書（這封信）既是為他們寫的，自然就是用他們看得懂的方式撰寫的。

「整本《啟示錄》其實只講三個時期和三件事」戴文峻說道，他在時兆研究社透過嚴謹的文本互渉（intertextuality）來教導釋經，找出五大對稱與七大循環的寫作架構，讓《啟示錄》不再只限於神學研究者才能看得懂的書卷。

「而且，我們現在看到的《啟示錄》，當時是使徒約翰寫了交給七個教會去傳閱的書信」，戴文峻補充道，「那時候公共教堂還沒有出現，所謂的教會，其實是在某些基督徒的家中聚會而已…。只要能夠更多了解七個教會的歷史背景，一般基督徒還是能夠解開《啟示錄》奧秘的真理，領受聖靈要給予我們末世教會的信息。

• 

•  

• （圖 / Shutterstock）

退休後創辦時兆研究社的戴文峻牧師分析，《啟示錄》裡寫給七教會的信，每一段信息大致上皆依循著一個一致的結構，包括七個部分：

1.首先指出對象是誰

七封信所用的都是一個共同的模式，如「你要寫信給以弗所教會的使者，說……」

2.提及說話的人是誰

在每一封信裏，說話者證明自己時，都會重複約翰所見關乎基督的異象及祂自我介紹（啟1:12-20）的一部分，如「那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說……」（啟2:1，參閱啟1:13、16）。

3.約翰指出說話者所知道的事

祂深知眾教會的工作，在外表的行為以外，他們是否真正對祂忠心。

4.說話者審核後的宣判

說話者（人子／聖靈）描述了眾教會的現況後，便按他們的情況來宣判，祂所用的字眼如「你把起初的愛心離棄了」（啟2:4）或「你……其實是死的」（啟3:1）。

戴文峻為了幫助學員理解，在解經時把七教會大分成三組：

 

回到經文裡來看，首尾兩間教會（以弗所、老底嘉）都受到較重的警告，如以弗所教會被警告會把它的燈台挪去，老底嘉教會被警告要被基督從口中吐出來。跟著第二和尾二兩間教會都是很好的教會，沒有被責備；中間的三間教會則有值得肯定的地方，但是也有受責備之處。

 

也就是說，使徒約翰寫給七教會的信中，

 

一組是只有責備、沒有稱讚：針對撒狄和老底嘉教會；另一組是只有稱讚、沒有責備，是針對士每拿和非拉鐵非教會。第三組是剩餘的三處教會（以弗所、別迦摩、推雅推喇）則是既有肯定嘉許、也有警戒責備。

5.耶穌頒布命令

耶穌為了改正和提醒各教會，便頒下一個透徹的命令。這些命令進一步暴露教會自欺的實際本質。

例如：「所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。」（啟2:5對以弗所教會）、「所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。」（啟2:16別迦摩教會）、「所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。」（啟3:3撒狄教會）

6.給每個教會的內容都有一句概括性的勸勉

7.最後，皆包含一個獎勵得勝者的應許。

《啟示錄》七教會的挑戰與當代教會的呼應

使徒約翰在《啟示錄》中寫給七個教會的內容，不僅僅是針對歷史上曾經存在的七個教會，它們也代表了歷世歷代教會所面臨的挑戰和屬靈狀況。戴文峻強調，透過研究這七個教會，我們可以更深入地理解現今教會的處境，並從中汲取寶貴的教訓。

以弗所教會：教會失去了起初的愛心，雖然熱心事工，卻缺乏對神的真愛。這反映了當今一些教會過於注重事工和外在表現，卻忽略了愛神愛人才是一切的根本。

士每拿教會：士每拿教會面臨著來自猶太社群的逼迫，以及物質上的貧困。這提醒我們，在任何時代，基督徒都可能遭受苦難和逼迫，但我們要效法士每拿教會的忠心，在困境中堅守信仰。

別迦摩教會：別迦摩教會身處「撒旦座位」之地，週圍充斥著偶像崇拜和妥協信仰的壓力。他們既面臨來自羅馬帝國的政治迫害，也有被異教信仰融合同化的誘惑。這提醒我們，要警惕世俗文化對信仰的侵蝕，以及政治勢力對教會的干預。

推雅推喇教會：推雅推喇教會也面臨著在信仰上妥協的壓力，一些信徒接受異端邪說，甚至參與不道德行為和偶像崇拜。這提醒我們，要警惕那些試圖將信仰世俗化，並為罪惡行為辯護的錯誤教導。

撒狄教會：撒狄教會有名無實，靈性沉睡。他們雖然擁有良好的名聲，但內心卻是死的。這提醒我們，要警惕自滿和靈性上的懶惰，要常常反省自己的信仰，追求靈命的更新和成長。

非拉鐵非教會：非拉鐵非教會是一個忠心愛主的教會，他們持守純正的信仰，即使在困境中也堅定不移。這鼓勵我們，要效法非拉鐵非教會的信心和愛心，在任何環境中都忠於基督。

老底嘉教會：老底嘉教會雖然富裕，態度卻是不冷不熱，自以為滿足，而沒有意識到自己靈裡的貧乏。這反映了當今一些教會過於追求物質享受和世俗成功，導致靈性上的麻木和冷漠。

• 

•  

• （圖 / Shutterstock）

七教會信息只對初代教會有意義嗎？ 「當然不是」，戴文峻說。

《啟示錄》是一本跨越世代以及具有嚴謹結構的書卷，它的文本不僅跨越了許多的「當代」而貫穿「現代」，同時也為「當代」到「主再臨」這段期間，提供指標性的權威方向。

他認為，教會需要積極察驗時代趨勢的發展，並透過嚴謹的釋經與禱告，讓聖靈來帶領教會，邁向人類的最後時刻，迎接基督的榮耀再臨。

國外有牧者透過探討《啟示錄》中提到的七個教會，將其與現代教會面臨的困境連結起來，希望能幫助當代基督徒理解《啟示錄》直到今日仍具有這時代需要的提醒。

渴望聆聽神的聲音嗎？ 神仍在向你我說話。開始研讀《啟示錄》吧！

# 時兆致力時代趨勢應驗聖經末世預言的研究

# 2025年規畫各地區進行趨勢講座

# 2024.12.6線上課程《解開三個時期的奧祕—人子、當代、未來 （ 逐章逐節釋義啟示錄 ）》

報名中請進入