時兆研究社

哥林多前書研經＼進度：林前十六章5-12節（請先研讀經文)

論為福音的道路選擇

〔真理提醒〕

在這一段經文中，我們同時看到幾位神忠心的僕人在事奉與人格上的不同展現。

首先我們看到保羅，他自己對前往何處傳道，有自己的內在意願，但他雖期待能再前往哥林多去看望信徒，然而他仍把是否成行的主權交給神。因此他說：「主若許我」。的確，保羅有一顆等候神的耐心，這是今天許多事奉神的工人應當效法的。許多在人的眼光看似好的事上，仍需再尋求神明確的指引。「主若許我」的精神，正表示一個做神僕人的人沒有自己的道路，唯視主所指引的道路為道路的謙卑。所以我們看到耐性的保羅就願意「仍舊住在以弗所，直等到五旬節」，直到明白神的心意為止。我們必須承認，有時候我們容易匆匆的決定要做一件事，讓人的意思越過神的意思，反而易造成虧損。

再者，保羅提到提摩太，他對提摩太的評語是「勞力作主的工，像我一樣」。保羅要哥林多信徒「不可藐視他」。凡忠心事奉神的主工人，都應當被敬重，這是保羅話語中隱含的提醒。因為藐視神的忠僕，就是藐視神自己。或許保羅已意識到年輕的提摩太一到哥林多，恐怕會有一群人要找他辯論，特別是那些自詡有智慧的諾斯底派信徒。保羅提醒他們，提摩太之所以成為他的代表，不是要去和這一班自以為是的知識份子辯論的，而是因著他是一位勞苦為主作工的人。這樣的工人，是教會應當敬重的與接納的，所以不但不可以藉機刁難他，反而要平安的為他送行（v.11）。

最後，保羅終於提到亞波羅，相信哥林多信徒對他並不陌生，還記得他也曾被擁為該教會某一派系之首（屬亞波羅的），只是這並非他之所願。或許是亞波羅知道他在哥林多教會被扭曲的形象，因此他暫時拒絕前往哥林多，也許是怕引起不必要的紛爭吧！亞波羅的決定是對的，他讓我們看出他智慧與虛己的一面。如此一位在路加筆下被譽為「亞力山太最有學問的，最能講解聖經」，並且「心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人」的人，如今卻選擇隱藏在保羅的後面，真是了不起的謙卑。

〔生活應用〕

一、從本段經文中，你應該瞭解「神僕人被敬重之處，在於他勞苦為主作工，而非崇隆的位份。神僕人自我看待也是一樣，若需別人敬重自己，則必需先顯出神僕人的謙卑與殷勤的美德，權柄永遠建立在對神完全的委身，與對群羊愛心與僕人式的服事上」。

二、從本段經文中，你應該知道「主工人與工人彼此之間，應當相互虛己以待，各人看別人比自己強。自詡恩賜而彼此排擠，無異是分裂教會的行為」。

〔今日禱告〕我要敬重那些勞苦作工的主工人，並常為他們的事奉、家庭與健康禱告。