時兆研究社

哥林多前書研經＼進度：林前十五章55-58節（請先研讀經文)

論死權的被征服

〔要點釋經〕

「v.33變成（evndu,sasqaiendusasthai），原意為「穿上to put on」。許多譯經者都把這個字譯為「變成」，唯獨呂振中照譯為「穿上」以保留保羅的原意。筆這贊同呂振中的譯法，因為保羅所要表達的是破敗的生命被另一榮耀的生命所取代，而不是破敗的生命本身質變為榮耀的生命。這取代的生命就是指基督，人類犯罪的生命是無法質變為榮耀的生命的，人類所有的尊榮乃是從基督而得，亦即「披戴基督」而有的尊榮。因此是「穿上」而非「變成」。

〔真理提醒〕

保羅在55節宣告對死權的誇勝之後，隨即指出那使我們能夠向死權誇勝的原因乃是主耶穌基督（v.57）。保羅並在58節對哥林多信徒提出另一嚴肅的勸勉，他要信徒以實際敬虔的生活，來表現勝過死權的決心。在保羅的觀念裡面，光是口頭宣稱勝過死亡實不足以彰顯基督復活大能的真實，基督徒還須認知，得勝的真實乃是一種行動的展現。

是的，基督已經藉著死，敗壞掌死權的魔鬼了（來2:14）。因此死權已經失勢，它的毒鉤也不再能夠施展。但是，這只是基督個人的得勝，還不是人類的得勝。在保羅的神學，人類依舊活在律法掌權的光景中，被罪牢牢的捆綁住。基督的得勝要如何才能成為人類的得勝呢？保羅說：「藉著我們的主耶穌基督。」意即凡投靠信入基督裡面的人，基督的死就算是他的死，基督的得勝就算是他的得勝。

然而，據保羅的體會，這還是不夠的。基督的心意是要我們「有勝過死權的實際」。保羅認為勝過死權最為實際的見證是：「常常竭力，多作主工」。我們絕對不要成為一個幻想主義的信徒，只會對天國的美好充滿幻想，卻不懂得實際為贏美好的獎賞而努力。保羅或許是想告訴我們：不要掉入對未來的假想，卻失去今世得勝的機會。因為得勝的真義不僅在未來，也在現今。若不是如此，保羅又何必保證「你們的勞苦，在主裡面不是徒然的」呢？總之，所有宣稱與主一同得勝的人，他的事奉將成為行動最佳的證明。

〔生活應用〕

一、從本段經文中，你應該瞭解「使我們能夠勝過死權的是主耶穌基督，而不是我們靠人為的努力修道，或是行善積功德」。

二、從本段經文中，你應該學會「以常常竭力，多作主工來表現出你已經勝過死亡權勢與罪惡毒鉤的實際」。

〔今日禱告〕我要宣告：我已在基督的得勝中，獲得了在今世勝過罪權的能力和機會。