時兆研究社

哥林多前書研經＼進度：林前十四章12-25節（請先研讀經文)

論靈性與悟性

〔要點釋經〕

「v23不通〔方言〕（ivdiwtai/idiotai），原意是指「在狀況之外」，後來成為英文idiot（傻瓜、笨蛋）的源初詞。保羅使用這個字，並不是指那些不懂方言的人是智慧不高的人，而是指他們不熟悉方言禱告的聚會，因而在其中顯得格格不入，不知所措。

〔真理提醒〕

雖然說方言的恩賜是各樣神所賜的恩賜之一，但是在教會生活的實踐上，它必須在「追求愛」的原則下去運用。這就是保羅在十二章最後所言，他急切要把那「最妙的道」與「最大的恩賜」指示他們的原因。這也是保羅一再在第十四章一節重申「你們要追求愛」的主要原因。因為，恩賜若沒有從愛的出發點上去運用，是沒有價值的。同樣的，若是信徒追求某一項恩賜，其動機不是基於愛的原故，在基督裡也是沒多大意義的。

「以愛為出發點」乃是保羅在這幾章講論當中的核心。在這個前題之下，保羅在不貶抑方言恩賜的態度下，進一步教導哥林多信徒如何在話語職事上採取平衡。他告訴他們，說方言固然好，但是若要造就教會，就必須要有人繙出來。在聚會中若沒有人繙出來，就當閉口不言。保羅認為，用靈禱告（方言禱告）固然好，但是用悟性禱告亦毫不遜色，反倒用悟性禱告更能幫助一同禱告的人進入相同負擔中，用靈禱告則是你不懂我的意思，我不懂你的意思了。因此筆者認為，在公眾的聚會中，悟性的禱告還是較能造就人的禱告方式。

同樣的，唱靈歌（現代教會在敬拜中屢見不鮮，甚至夾雜著大力拍手、狂喜哭喊的動作，估且不探討其來源）有他對個人靈命造就的一定功用，但是保羅卻認為對悟性「沒有果效」（v.14）、「無奈不能造就人」（v.17）。用悟性歌唱敬拜神，反倒能夠讓在場一同敬拜神的人感同身受地說「阿們！」（v.16）。保羅強調，他並非不會講方言才如此說，反倒他乃是箇中高手。他甚至這時候還謙卑地隱藏他曾經上過三層天，聽過天使奧祕話語的經驗呢！在他的事奉觀裡面，「寧可說五句教導人的話，強如說萬句方言」。因此，保羅在最後勸勉他們，為了讓不信的人在他們中間可以聽到先知講道，以致於被勸醒而信主，當全教會聚在一處的時候，總要以眾人能懂的言談，來盡話語的職事較妥。

〔生活應用〕

一、從本段經文中，你應該瞭解「愛乃是追求與運用一切恩賜的最基本動機」。

二、從本段經文中，你應該瞭解「追求恩賜，當追求能夠造就教會的恩賜」。

〔今日禱告〕我要用所得的恩賜，服事教會與眾人，做神百般恩賜的好管家。