時兆研究社

哥林多前書研經＼進度：林前十二章4-11節（請先研讀經文)

論恩賜、職事與功用在主裡的合一

〔要點釋經〕

「v.4分別（diaire,seij diaireseis），這個字原意是「不同或分配difference orapportions」，指事物的多元性。保羅在此用這個字，是為了表明聖靈在教會中建造方式的多元性。而教會建造儘管是多元的，卻仍在一位神的攝理當中，彼此並不互斥。

「v.4-6恩賜、職事、功用（carisma,twn、diakoniw/n、evnerghma,twn charismatoon、diakonioon、energenatoon），分別指神基於愛而賜給人的禮物、擔任神僕人事奉的方法以及神為了成就事工而運行在信徒裡面的能力。這三者都是建造教會所必須的條件。

〔真理提醒〕

在上一段，保羅把初代教會最重要的信仰告白──「基督是主」闡述出來，以把已偏離「基督是主」精神的哥林多信徒挽回，讓他們重新回到合一的道路上。本段則進一步說明聖靈如何透過分賜不同的恩賜給信徒，使他們能以彼此配搭盡功用，來使教會向外邦不信者顯示基督是主信仰的實際。

保羅在本段當中提到神給教會恩賜的多元性，我們知道教會的建立並不能只靠任何一種恩賜。哥林多教會雖然恩賜出眾，甚至如保羅所言「沒有一樣不及人的」，但是卻不能互相搭配，反倒彼此排斥。保羅告訴他們，聖靈之所以按己意分賜各樣的恩賜給教會，乃是為了使信徒們透過合一的事奉來傳揚基督，而不是要他們爭長較短。保羅一方面為哥林多教會恩賜的分裂感到憂慮，另一方面期待哥林多教會能夠展現出整體性來。

保羅既看見神建立教會的整體性，更體會到聖靈賦予眾人不同恩賜的個別性。因此他強調「恩賜有分別、職事有分別、功用也有分別」，不過那分賜恩賜、職事、功用給我們的神（聖靈、聖子、父神）卻是「一位」（原文為「一」，指三個位格是合一而非分開的）。保羅認為聖靈之所以在個人身上分賜不同的恩賜，乃是為了讓各人「得益處」。這個益處是甚麼呢？筆者認為這個益處乃是指信徒在運用恩賜事奉的同時，聖靈內住在其中使這人聖化、強化與屬靈化的作用。祂運行在善用恩賜的信徒身上，並透過他的事奉，彰顯祂的尊榮，使人可以認識祂與敬拜祂。

〔生活應用〕

一、從本段經文中，你應該學會「謙卑的運用所得的恩賜來事奉神。」

二、從本段經文中，你應該學會「常常透過恩賜的事奉，讓聖靈有機會不斷的在你的生命中進行聖化、強化與屬靈化的作用」。使你成為一個有價值的基督徒。

〔今日禱告〕我要善用所得的恩賜，並從忠心得使用恩賜中享受聖靈內住的改變。