時兆研究社

哥林多前書研經＼進度：林前十章12-13節（請先研讀經文)

論如何面對試探

〔要點釋經〕

「v.13無非（ouvk…eivmh.  ook…eih mei），這是個雙重否定詞，譯為「不能…除非（has not…except）」。雙重否定句在文法上雖表示至終的肯定，但通常是帶著條件的。

「v.13出路（e;kbasin hekbasin），這個字的英譯為way out，與希伯來文的「出埃及」同義。「出埃及」在乃是七十士譯本出埃及記的舊約譯辭，原意為「出走exodus」。

〔真理提醒〕

這真是一段充滿智慧玄機的教訓，它幾乎為所有活在世上的人，指點出一個破解試誘的祕訣。雖僅短短兩節經文，卻是普天下人共同的心聲。似乎我們同樣也能在這兩段偉大經文中，隱約聽到保羅曾有過的吶喊「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？因為立志為善由得我，只是行出來由不得我」。保羅這兩節的教訓，看來並非僅是神學上的知識，而也是他與試探搏鬥的經驗談了。

一開始保羅點出了容易在試探中跌倒之人最基本的錯誤──自以為站立得穩。試探常常是在個人自鳴得意的情景之下光臨的。反倒戒慎恐懼的人不太容易落入試探。人類既是屬肉體，當然就有七情六慾，上帝也早知道這發自於墮落人性的試誘，幾乎無人能擋。祂知道世人所遇見的試探，是靠著人的方法所無法勝過的。但是保羅為何卻要宣告人可以勝過呢？原因在於他的經驗告訴他：「神是信實的……總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住」。這一位偉大的使徒說出了他勝過試探的原因，乃是靠神開出路。

那麼，神為受試探當中的人所開的「出路」是甚麼呢？保羅說：那就是像「出埃及」一樣的離開試探，不要與試探周旋。神常常要我們不要停留在一個充滿試探的環境中，因為試探會產生腐化神經的效應。一個自以為剛強的人，可能起初可以擋得住誘惑，但是隨著時間的磨耗，道德標準就會在無形中降低，直到完全屈服妥協的地步。因此，面對試探最好的方法，不是停留下來與它常期抗戰（我們的罪性常常把我們拱手綁起來當作它的俘擄），而是立即轉身逃跑。或許你認為神這樣教導我們面對試探未免太弱勢了，其實神才是真正瞭解我們的，因此祂的教訓，也才是最好的方法了。

〔生活應用〕

一、從本段經文中，你應該瞭解「靠著肉體的我們，是沒有辦法勝過任何的試探的。自以為剛強的，都要失敗。」

二、從本段經文中，你應該瞭解「面對試探最好的方法，乃是立刻轉身離開（走出埃及），絕不在試誘之地停留。」

〔今日禱告〕求主不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。