時兆研究社

哥林多前書研經＼進度：林前十章1-11節（請先研讀經文)

論神超自然的拯救

〔要點釋經〕

「v.3、4“靈”食、“靈”水（pneumatiko.n pnyoomatikon），這個字字面上雖然有「屬靈的」之內涵，但從上下文的整體性釋經而言，卻不能譯為“靈”食或“靈”水。因為接下來也用pneumatikh/nj來形容基督就是靈磐石，而保羅也言明，“水”乃是出於靈磐石，兩者不是等質的東西。因此不能譯為“靈水”，只能譯為具屬靈意義的水，以免後代讀者誤以為此水具有神祕性（事實上此經文已被靈恩派大肆引用）。

〔真理提醒〕

這一段可以稱為重新團結哥林多教會的一篇嚴厲的演說。保羅在談完哥林多教會種種問題與爭端之後，除了鼓勵他們要攻克己身以贏得不能壞的冠冕之外，在本段接著引以色列的歷史事件做為警戒，希望哥林多教會可以重新團結起來，謙卑的接受基督之僕人的管理，活出神子民生活的見證。

首先，保羅告訴他們，以色列的祖先曾經都「在雲下」（指出埃及時的雲柱，象徵在神的領導與保護之下），也在都從「海中」經過（指過紅海，象徵被拯救）。那時他們都在神僕人摩西的領導之下，團結如同一人。他們所吃的食物（嗎哪）乃是神從天上降下來給他們的。他們所喝的水，乃是神叫摩西吩咐磐石所出的〔註：“食”與“水”在此均指物質，而非靈質〕。那時他們在神眼中是一個屬靈的團體，稱為神子民的國家。然而，在進入曠野之後，卻有一批人貪戀惡事、拜偶像、行姦淫、試探主、發怨言，以致於倒斃在曠野。保羅說，這些人所行的被記錄下來，乃是為了警戒我們這末世的人。想必哥林多教會的信徒能夠體悟保羅的言下之意，所暗示的正是他們目前的光景。

保羅提醒他們，目前他們能夠成為得救的人，不是因為他們當中某人做了些甚麼。而是完全靠著神的作為。保羅要他們停止繼續以虛偽的屬靈來自鳴得意。因為神好不容易拯救起來的教會，已經被他們的放縱與高傲而撕裂。保羅嚴厲的暗示他們，若他們不能在基督裡團結，下場將與他們那些倒斃在曠野的祖先無異。

〔生活應用〕

一、從本段經文中，你應該瞭解「盡力維繫教會肢體的合一，並與神的僕人同心，是對基督救贖之工所作之最大的鞏固。」

二、從本段經文中，你應該瞭解「在教會中製造各樣紛爭與罪惡，是對教會合一最嚴重的撕裂。」

〔今日禱告〕我要愛我的教會，全力維繫與眾人合睦所建立下來的教會基業。