時兆研究社

哥林多前書研經＼進度：林前七章25-35節（請先研讀經文)

論獨身與結婚

〔要點釋經〕

「v.34分心（meme,ristaimemeristai），其希臘文字根文me,roj（meros），意思是「部份hasbeen divided」，在本節可釋義為「分成片段」。保羅用此字來表達他對於一個想要殷勤事奉主的人的憂慮，因為婚姻會讓他把生活分成許多片段（分片段給妻子、分片段給家庭、分片段給事業等），使他不能把更多時間花在靈命操練或深度事奉上。

〔真理提醒〕

保羅之所以有本段講論，主要是針對哥林多教會裡面的禁慾派信徒所發，最有可能的狀況是：他們看保羅是單身，所以想要讓保羅為他們所主張的禁慾主義背書。然而，保羅卻沒有因自己單身，就認同禁慾派的獨身主張。保羅認為，獨身有獨身的理由，結婚也有結婚的道理。獨身並沒有比結婚更神聖，而結婚沒有比獨身更邪惡。重要的乃在於各人的選擇動機。不同的選擇動機，將會產生不同的結果。

保羅認為若選擇抱獨身的話，動機絕對不是基於靈善物惡的諾斯底哲理的堅持，而應該是為了不要為世界上的俗事或妻子掛慮，並且更應該是「為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅」。因為結婚乃是討配偶的歡喜，既想討配偶的歡喜，當然就可能忽略事奉主的方面。對保羅來說，婚姻生活對於一個想要專心殷勤事奉神的人，乃是造成「分心」的主要因素。

其實，保羅的講論背後隱藏一個更大的動機，就是所謂「現今的艱難」。保羅意識到當時的基督徒社群即將面臨一個災難，這個災難將造成對所有已婚的家庭極大的衝擊。歷史證實，這個災難在保羅寫作林多前書的十五年後應驗了，就是耶路撒冷在主後七十年被羅馬軍隊毀滅，接著便是羅馬大肆搜補逼迫基督徒。保羅的先知性讓他敏銳到這個迫在眉睫的苦難，所以他以一個好牧者的心腸，道出了希望哥林多信徒能免於這場災難所帶來之後遺症的期待。保羅認為世界是很短暫的，世間一切的財物、婚姻、情感、關係都將會過去，如何抉擇，就看神給各人的「恩賜」了（參閱七：6kairismacharisma）。

〔生活應用〕

一、從本段經文中，你應該瞭解「結婚與守獨身的抉擇動機，乃是個人衡量本身所領受的恩賜，基於對現世代環境的因應，以及對主事奉的專心兩個標準所做成。」

二、從本段經文中，你應該瞭解「無論獨身或已婚，世界是短暫的，能夠儘量不分心的從事屬靈操練與深度服事，乃是基督徒要努力以赴的」。

〔今日禱告〕我要站穩目前所持的婚姻立場，並儘力在現狀中投入神國度的事奉。