時兆研究社

哥林多前書研經＼進度 : 林前六張12-20節(請先研讀經文)
論避罪而能以身榮耀神者

〔要點釋經〕

「v.12有益處（sumfe,reisumpherei），這個字原有「彼此相關」的內涵，也可以譯為「合宜或有利的（expedient）」。保羅用此字的意思是指一個人必須靠賴與他人建立關係而存活，他的言語行為都要考慮到對別人是否造成正面的影響。

〔真理提醒〕

保羅在本段中舉了「肚腹」與「身子」為喻，談到了基督徒行事的動機與目的。保羅認為無論是食物也好，性也好，行為的動機是被上帝檢視的重點。人之被造，所謂食與色皆人之天性，但是保羅卻認為，食與色的本身卻不應該成為人的轄制，一旦人類在這些事上受到轄制，便將失去了管理的權柄，而淪為它的奴隸。

因此，保羅提出兩個檢視行為的標準，亦即凡事雖都可行，但必須考量它本身是否「有益處」，個人也能「不受它的轄制」。因為，基督徒已經是被上帝的兒子用身體救贖回來的人，已經屬「基督的肢體」了，是與稱為教會的元首的基督連為一體。既是一體，便該有生命共同的展現。甚麼是生命共同的展現呢？那就是保羅所說的，既然上帝已經叫主基督復活了，也要用自己的能力叫我們復活。所以歸根究底，我們都要在復活的方面，經歷基督所經歷的得勝，既是得勝，就不受食色等物慾的轄制了。

為了讓哥林多信徒進一步明白這個道理，保羅接著提醒他們，與基督一同得勝的祕訣，就是靠著聖靈與祂成為「一」。他說：「與娼聯合的，便是與他成為一體」，亦即淫合的雙方所受的審判與轄制是相同的。但是若主的兒女懂得與復活的主合一，就要與基督經歷一樣的榮耀。與娼妓合一的方式是淫亂，但與基督合一的祕訣是讓聖靈內住（v.19）。保羅另外也說到與基督聯合的另一個理由──「豈不知你們的身子就是聖靈的『殿』（nao.jnahos＼指聖殿的至聖所，表示那是神顯現的地方）麼？」並且聖靈住在裡頭。保羅也說我們這有聖靈內住的人，已不是自己的人，乃是屬於主的人了。為何聖靈要住在我們裡頭呢？保羅說：乃是要透過我們這個被重價買來的人來榮耀上帝。

〔生活應用〕

一、從本段經文中，你應該瞭解「聖靈住在一切神兒女的裡頭，祂要藉著你的身子來榮耀祂」因此，你要求聖靈幫助你，不讓屬肉體的慾望來轄制你。

二、從本段經文中，你應該建立「凡事不要只是考慮到自己的益處，也要思想我這麼做對別人是不是也有益處」的心胸。

〔今日禱告〕我要在凡事上得到真自由，真平安與真喜樂。